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山西新聞網晉城訊 從冶底回來後，就惦記著水西村的那對夫妻銀杏樹瞭。終於等來周末，便迫不及待地啟程瞭。
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發源於高平丹朱嶺的丹河，穿越太行山，一路南下，在接納瞭巴公河和北石店河兩條支流之後，水量便愈加豐沛起來。由於大山的阻隔，在北石店河匯入後，丹河沿橫嶺繞瞭一個 之 字形的彎，在 之 字形大彎上形成的三個村莊，便依著方位，分別被命名為水北村、水東村和水西村。
從晉城市區出發，沿沁陵路向東，過瞭府城，拐向東南方向的鄉道，不久就可以看到一個現代的鋼架門樓，上書 水西村 三字，便是到瞭。
已是深秋時節，莊稼收割完畢，村子裡洋溢著一種勞作之後的安謐氣息。老人背著手在村裡閑逛，孩童在街巷裡玩耍，婦女們坐在一起聊天、傢傢戶戶的院子裡、院門外堆著收割下來的玉米棒子，街道上晾曬著玉米，到處黃澄澄的豐收顏色。
並沒有怎麼打聽，在村子裡拐瞭兩個彎，居然很輕松的就找到瞭兩棵銀杏樹。
銀杏樹位於一個寬敞的大院內。大院的北面是關帝廟，東面是一座兩層的文昌閣，南面是一個舞臺，墻上書寫著一個三米見方的、大大的 善 字。想來，這便是劉全林先生投資上百萬元恢復重建的環丹山莊瞭。
劉全林先生是水西村人，其祖上為水西大戶。大約20年前，他還在鐵道部隧道局工作時，我便與他熟識，是個熱情、細心而周到的 暖男 。多年前，他從單位辭職下海，創辦瞭一傢招投標公司，又成立瞭晉城市工程師協會，事業幹得風生水起。兩年前，在村兩委班子的邀請下，他回鄉投資，從長遠考慮，以環丹山莊的恢復和重建為依托，以打造 太行第一善莊 為目標，計劃通過旅遊的開發，讓村民們過上富足的生活。
環丹山莊已頗具氣象。最吸引我的當然是位於關帝廟之東，修心齋之南的千年夫妻銀杏樹瞭。
銀杏樹南雄北雌，高20餘米，雌樹略高，而雄樹略粗壯，雌樹胸徑1.3米左右，雄樹則為1.5米。據測量，兩棵銀杏樹已相伴相生千餘年。千百年來，雄樹開花，雌樹結果，春夏翠綠，秋冬金黃，年年歲歲，歲歲年年，染碧瞭丹河水，點化瞭水西人。據說，村裡青年人談戀愛時，男女雙方都要相伴去抱抱兩株銀杏樹，為倆人百年好合、永不分離祈福。多年來，村裡也確實是夫妻和睦，彼此恩愛，一派祥和景象。
秋日的陽光下，銀杏樹愈發燦爛耀眼。遠觀，枝幹相連，金黃鋪染，擁天抱日，渾然一體。走近，立於其下，瞬間被金黃包圍，頭頂腳下，身前身後，全是金燦燦的黃。妻童心大發，捧起一掬黃葉朝天空拋去，片片銀杏葉似蝴蝶般紛飛，又仿佛是下起瞭 黃葉雨 ，人沐其中，光影躍動，人葉交融，真的是美極瞭！
銀杏樹旁邊是一道拱門。拱門上有石匾一塊，上書 禮門義路 四個大字，出自《孟子．萬章下》，原文為， 夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。 意思是，此門乃君子出入之門也。
夫妻之樹示和睦，君子之門展義禮。水西村打造太行第一善村還真是有文章可做。
禮門義路 書於道光丁酉年間仲夏，即1837年，距今整整一百七十年瞭。書寫人為 蘭亭伯 ，似乎不是真名，倒像是戲謔之名。或許書寫人是隱藏在民間的書法高人，自名為蘭亭之伯，可見對自己的書法自視甚高，自以為在王羲之的《蘭亭集序》之上吧？
對於書法，我是地道外行。但此四字，筆力虯勁，筆鋒暗藏，拙中蘊雅，行雲流水，也確實有些功力。
我並未從 禮門義路 出去，而是折向山莊南面，順著南面的山門出去，竟然氣象大開。眼前，水波蕩漾，水光瀲灩，蜿蜒南流的，便是丹河瞭。
丹河是晉城的母親河，也是中華民族的始祖河，從遠古人類到神話傳說的時代算起，精衛填海、女媧補天、神農播谷、堯封丹朱、夏遷垂都、三傢分晉、長平之戰 一樁樁影響瞭中華民族歷史走向的事件，多發生在這裡。
河邊，有人在垂釣，波光粼粼，仿若江南。更遠處，是一片繁忙的施工景各軍營單位抽肥象，丹河人工濕地的延伸工程正在加緊施工，不久，這裡將變得更美更適宜遊覽。
走出環丹山莊，趁著秋日陽光正好，到村裡隨意走走。有熱心村民主動引路，說不遠處就是老槐樹瞭。
果然，向南拐，抬眼便望見瞭老槐樹。老槐樹高可參天，樹幹如龍爪，朝天揮舞，霸氣十足。樹葉仍然蒼翠，宛如巨傘，遮陽蔽日。村民們坐於其下，正吃午飯。看到我拍照，就有些不好意思瞭，一邊把頭扭瞭過去，一邊吃吃地笑著。
我走上前去和他們打招呼。一名穿著環衛工人服裝的老漢應答著， 快拍吧，這可是一棵神樹呢。你沒看住在這裡的人，一個個吃得白光光呢，多好看呢。都是樹老爺照顧得好。 正在吃飯的鄰居們就哈哈大笑起來， 一個老農民，還好看呢！
現在農民的生活好瞭，坐在這裡，哪裡還分得清城裡人和農村人？
老槐樹確實讓人震撼。目測需三四個成年男子才能合抱，村裡人用圍墻把它圍瞭起來，並在圍墻北面修瞭一座一人高的小廟，逢初一十五，會有村民過來燒香祭拜，祈求神樹保佑傢人平安健康。
坐在槐樹下的村民說，老槐樹的中間已經空瞭，前幾年保護樹木，用一種專門的材料把空心的部分補住瞭。不過，即使不補，老槐樹也一樣長得好。 每年五月開槐花的時候來看吧，開的密密匝匝，香噴噴的，又好看又好聞呢！
我拿起相機一個勁地拍。村民們已經適應瞭，不再關註我，而是傢長裡短地聊瞭起來。
老槐樹下有吾傢。老槐樹是故鄉的象征，有爺爺煙袋裡冒出的故事，有母親望穿秋水的等候，有鄰裡守望相助的真情，有兒時夥伴的歡笑淚水 ，是很多過來人夢牽魂繞的地方。
聽村民說，除瞭這棵老槐樹，村裡還有兩棵，雖然不如這棵古老，可也有些年頭瞭。想到時間已不早，決定這次就不去拜訪瞭。在村民的指點下，向村西的王傢大院走去。
王傢大院距離老槐樹不過百十米。如今還保存著兩座院落。東面的院落，門頭上書有 樂田館 三字，可能是王傢大院的附院，已經被翻修過。倒是王傢大院依舊保持著原貌，極有價值。
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王傢大院門外有影壁一座，由於年久，影壁上的磚雕已經脫落或丟失，但整體結構尚完整，依稀還能看得到當年的輝煌。
王傢大院建於清代中期，其祖上名叫王炳根，清代富商，當年生意做得很大，店鋪分號遍及大江南北。其人樂善好施，但凡有水西人乃至晉城人在外落難時，隻要找到王傢分號，必然免費提供食宿及一切方便。
王傢大院有兩個獨特之處。
獨特之一是大院為一座半院。大院並不是完整意義的四合院。堂房和南屋分別是三間，而東西兩房在三間之外分別又多出瞭兩間，將院子分成瞭上下院。為什麼會增加東西兩間房？又為什麼會有上下兩院？恐怕是有什麼故事的。可惜，物是人非，不知還有沒有人知道瞭。
獨特之二是房子的墀頭磚雕。幾年前，晉城市考古學者裴池善在這個院子的堂屋，發現瞭一對 化生童子 圖案的墀頭磚雕，據說這種圖案經常被用於早期建築，但明代以後就不太用於建築圖案瞭，特別是用於墀頭磚雕更是少之又少。可見其珍貴。我也仔細觀察瞭四面的墀頭磚雕，發現四個方位各不相同，堂屋即 化生童子 圖案；東屋為植物樣式，兩個花瓶裡，分別放著兩株植物；西屋為動物圖案，似乎為 羊銜谷穗 和 雄雞唱曉 的圖案組合，而且是羊踏祥雲，雞踩如意，生機勃勃的樣子；東西兩房下院的墀頭則是東西相對，是一隻似魚非魚、似鳥非鳥的動物圖案；南屋的圖案已經被毀壞，看不出模樣瞭，但從依稀留存的圖案來看，似乎為植物花瓶的組合，卻並不對稱。
這座已經存在瞭近200年的院子，在六萬多個如水般平淡的日子裡，一定也曾發生過愛恨情仇的故事。當年建這個院子的時候，主人花費如此多的心思來佈局一個隻是裝飾物件的墀頭，心裡曾懷瞭怎樣美好的期待和願景！是否都實現瞭？又或者是一切成瞭空？
這些，隻能去問環村而過、滔滔而去的丹河瞭！
走出王傢大院，有村民說，除瞭這王傢大院，還有劉傢棋盤院和司傢三進院，都是老房子呢。
（劉傢大院）
劉傢大院在王傢大院的北面，一共四院，俗稱棋盤院。正是劉全林先生祖上的房子。多年來，四個院落已分別易主，隻有西南方向的院落屬於劉傢，裡面住著劉全林先生的一位堂兄。院落的堂房已經被改修成瞭新房。主人不在傢，院門鎖著，沒能進去參觀。隻是在院落西房外的墻壁上看到瞭嵌在墻裡的一塊條碑，上面寫著 九天應元雷聲普化天尊 ，是祭祀道教神仙雷祖的。雷祖是主宰萬物生殺枯榮、善惡賞罰、行雲佈雨、斬妖伏魔等事的神仙。雷神信仰宋代以來就有，許多地方還建有專門的雷祖廟、雷神廟，隻是在晉城地區似乎還不多見，不知將其刻於屋後是何緣由。
西北和東北方向的兩座劉傢大院也鎖著，隻有東南院的人傢在。東南院的房子是普通院落，房子簡陋，沒有外在的雕飾，比王傢大院要遜色不少。院子裡一共住瞭四戶人傢，皆非劉傢後人，據說是其祖上從劉傢手裡買來的。到底是劉傢敗落之後所買，還是土改時分到手的，屋主人也說不清楚瞭，倒是對劉全林先生所做的事情十分贊同，認為全林是個有頭腦的人。
（司傢大院）
司傢大院在村子的東面，是一個三進的大院，占地面積不小，但房子的構造也較為普通，如今仍有人住，或許是來此尋訪的人不少，我在院子裡出入，竟無人詢問。倒是有兩隻公雞警惕地跟著我，做出一副守護的樣子，直到我走出院門，才扭動著屁股走開瞭。
時間已經不早。我在微信裡發瞭一張銀杏樹的照片給劉全林，他馬上回復： 去水西瞭？請你吃汪汪善片吧？ 我說： 就要回瞭，改天吧！
汪汪善片我吃過，是一種類似於米淇的羹飯。以小米粥做底料，煮入紅、黃、綠等各種豆類，加入蘿卜、南瓜等菜蔬慢慢熬制，快熟之際，揪入豆面做成的如葉子一樣的面片煮熟，再用蔥薑蒜用熱油烘出香味熗鍋，就成瞭一鍋湯融味美的汪汪善片。據說在饑荒年代，劉傢祖上曾用汪汪善片救活瞭不少村民的性命。這幾年，劉全林先生把它挖掘出來，並送上瞭飯店的餐桌。前些時候，他還搞瞭一個萬人免費品嘗活動，一時間，清爽可口、蘊意深刻的汪汪善片正在成為晉城的一道新名吃。
公元813年，隻有24歲的唐代天才詩人李賀因仕途失意，離開傢鄉河南洛陽北上潞州，去依附潞州節度使從事張徹，途經澤州，跋涉丹河時，寫下瞭著名的《長平箭頭歌》，詩曰： 漆灰骨末丹水沙，淒淒古血生銅花。白翎金竿雨中盡，直餘三脊殘狼牙 。詩人用天才的筆觸把丹河的肅殺之氣刻畫得淋漓盡致。
據說，丹河一名的由來，正與長平之戰有關。秦將白起坑殺趙軍40萬，一時間，血流成河，將河水染成瞭紅色，故曰丹河。
2000多年來，丹河沿岸的人們用勤勞在維持生計之餘，更用仁義、善良的品質在洗刷著丹河的 血色 與 肅殺之氣 。
一環丹水繞村流，仁義善良出水西。
相信，水西人民經過努力，定能締造出一個和平、美麗、宜居、幸福的丹河新村！（李軍雷）
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